潘佑

潘佑

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中文名:
潘佑
别名:
未知
国籍:
南唐出生地:幽州
人物简介:

潘佑,幽州人。南唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

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中文名
潘佑
国籍
南唐
出生地
幽州
职业
虞部员外郎、内史舍人
代表作品
《送许处士坚往茅山》
性别

人物生平性别

[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。少介僻,杜门读书,不交人事。及长,善于论议,尤喜老、庄家言。貌甚陋。韩熙载、徐铉荐于李景,授秘书省正字,值崇文馆。李煜嗣位,为虞部官员外,史馆修撰,知制诰,中书舍人。尝建议复井田,依周礼置牛籍。事行,百姓大反对,未几即罢。煜初甚重之,时呼以潘卿。因累疏极论时政,词激触怒,遣使收之。遂自杀。佑著有《荣阳集》十卷(《文献通考》)传于世。

诗词文章

《荥阳集》十卷,今存诗四首。

《七岁吟》

朝游沧海东,暮归何太速。

只因骑折白龙腰,谪向人间三十六。

《送许处士坚往茅山》

天坛云似雪,玉洞水如琴。

白云与流水,千载清人心。

君携布囊去,路长风满林。

一入华阳洞,千秋那可寻。

《送人往宣城》

江畔送行人,千山生暮氛。

谢安团扇上,为画敬亭云。

《失题》

谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。

香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。

《贻别》

庄周有言:“得者时也,失者顺也,安时处顺,哀乐不能入也!”仆佩斯言久矣。

夫得者如人之生,自一岁至百岁,自少得壮,自壮得老,岁运之来,不可却也!此所谓得之者时。

失之者亦如一岁至百岁,暮则失早,今则失昔,壮则失少,老则失壮,行年之去不可留也!此所谓失之者顺。凡天下之事,皆然也!

达者知我无奈物何,物亦无奈我何,两不相干,故泛然之也,故浩然之也!其视天下之事,如奔车之厯蚁蛭也,值之非得也,去之非失也。

燕之南,越之北,日月所生是为中国。其间含齿戴发食粟衣帛者是为人,刚柔动植林林而无穷者是为物,以声相命是为名,倍物相聚是为利,汇首而芸芸是为事。事往而记之于心,为喜为悲为怨为恩,其名虽众,实一心之变也。始则无物,终复何有?

而于是强分彼我。彼谓我为彼,我亦谓彼为彼,彼自谓为我,我亦自谓为我,终不知孰为彼耶,孰为我耶?

而世方徇欲嗜利,系心于物,局促若辕下驹。安得如列御寇、庄周者,焚天下之辕,释天下之驹,浩浩乎复归于无物欤?

此吾平昔所言也,足下之行,书以赠别。

——引自宋·陆游《南唐书》卷十三《潘佑传》,转引自清·周在浚《南唐书注》,影印上海古籍出版社藏民国四年刘氏嘉业堂刻本。

影视形象

1996年电视剧《情剑山河》,扮演者不详;

2005年电视剧《问君能有几多愁》,陈海饰潘佑。

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